中秋節,中秋節是怎么來的?他有什么故事嗎?

2019-10-23 20:23 出處:華夏韶關人才招聘網首頁_華夏韶 人氣: 評論(0

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中秋節,中秋節是怎么來的?他有什么故事嗎?

  相傳,中秋節嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥后,飛到月宮。但瓊樓玉宇,高處不堪寒,所謂“嫦娥應悔偷仙丹,碧海蒼天夜夜心”,恰是她倍感孤寂之心理的寫照。其后,嫦娥向丈夫傾吐懊喪說:“誥日乃月圓之候,你用面粉作丸,團團如圓月形勢,放正在房子的西北傾向,然后再不斷召喚我的名字。三更時分,我就能夠回家來了。”來日誥日,照妻子的囑咐去做,屆時嫦娥果由月中飛來,伉儷重圓。中秋節做月餅供嫦娥的風氣,也是由此釀成。

  傳說月中有桂樹,《淮南子》已言“月中有桂樹”,其后的傳說加倍整體,桂樹旁又添了一個伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說,以唐代段成式《酉陽雜俎》前集卷一《天咫》所載最為整體,其云:“舊言月中有桂、有蟾蜍,故異書言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹創隨合。人姓吳名剛,西河人,學仙有過,謫令伐樹。”道理是說吳剛曾追隨異人修道,到了天界,然則他犯了舛錯,異人就把他發配到月亮,敕令他砍伐不死之樹--月桂。月桂高達五百丈,隨砍即合,炎帝即是運用這種永無歇止的勞動為對吳剛的處罰。李白詩中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的紀錄。中秋節,中秋節是怎么來的?他有什么故事嗎?

  此傳說最早見于《漢笑府·董逃行》:“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸,送上陛下一玉盤,服此藥可得圣人。”相傳月亮之中有一只兔子,全身皎皎如玉,于是稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵,跪地搗藥,成蛤蟆丸,服用此等藥丸能夠長天生仙,玉兔只怕是嫦娥正在廣寒宮中最早的玩伴吧。

  這三大中秋故事處處帶有神話傳說的影子,閉于三者之間的閉系,有一說是如許的:相傳羿從西王母那里取得了不死藥,交給姮娥保管。逢蒙傳說后前去偷盜,偷盜不行果要侵害姮娥。情急之下,姮娥吞下不死藥飛到了天上。因為不忍心分開羿,姮娥滯留正在月亮廣寒宮。廣寒宮里寧靜難耐,于是就督促吳剛砍伐桂樹,讓玉兔搗藥,思配成飛升之藥,好早日回到陽世與羿團圓。

  相傳唐玄宗與申天師及羽士鴻都中秋望月,猝然玄宗興盛游月宮之念,于是天師作法,三人沿途步上青云,漫游月宮。但宮前有護衛森苛,無法進入,只可正在表俯瞰長安皇城。正在此之際,忽聞仙聲陣陣,清麗奇絕,動聽感人!唐玄宗本來熟通旋律,于是默記心中。這恰是“此曲只應天上有,陽世能得幾回聞!”日后玄宗印象月宮仙娥的音笑歌聲,我方又譜曲編舞,這便是史籍上著名的“霓裳羽衣曲”。

  貂蟬是東漢暮年司徒王允的女笑,傾國傾城,有傾國傾城之貌。傳說貂蟬出生凡間,三年間表地桃杏花開即凋;貂蟬午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,急遽隱入云中;貂蟬身姿俏美,細耳碧環,行時風擺楊柳,靜時大度多余,貂蟬之美,蔚為大觀。恰是因了這種美麗,讓弄權作威的董卓、有勇無謀的呂布反面成仇,使得動亂不勝的朝野稍有安全之象。

  詩人李白寫我方正在花間月下獨酌的情況。“對影成三人”句構想怪異,呈現了他單獨而奔放的情懷。《李詩直解》:“此對月獨飲,放懷達觀以自笑也。”詩人上場時,后臺是花間,道具是一壺酒,登場腳色只是他我方一部分,行動是獨酌,加上“無相親”三個字,排場匱乏得很。于是詩人忽發奇思,把天邊的明月,和月光下我方的影子,拉了過來,連我方正在內,化成了三部分,碰杯共酌,冷靜清的排場,就喧嘩起來了。

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